Se presentan resultados preliminares de una investigación etnográfica en curso sobre el proceso de salud/enfermedad/atención de inmigrantes bolivianos del Área Metropolitana de Buenos Aires (AMB), focalizando en hombres y mujeres que han trabajado –y en muchos casos al mismo tiempo vivido- en talleres textiles clandestinos. La inmigración boliviana alcanza su momento de mayor auge e impacto en nuestra sociedad durante la década de 1990. El importante flujo de trabajadores provenientes de países limítrofes como Bolivia llegó atraído fundamentalmente por la paridad cambiaria peso-dólar de la llamada Convertibilidad. Buena parte de ellos ingresó clandestinamente al país, insertándose en un mercado laboral flexibilizado y ocupando en su mayoría puestos de trabajo precarios en el ámbito de la economía informal o sumergida. Nuestro punto de partida es que fueron reclutados en su país de origen por medio de agentes locales pertenecientes a una red de tráfico de personas organizada, cuyo fin es la explotación de la mano de obra en condiciones de semi esclavitud en los talleres textiles; y que estamos en presencia de tres tipos diferentes de delitos: tráfico de personas, trata de personas y reducción a la servidumbre. Las condiciones de precarización laboral que impuso desde la década de 1990 en adelante la globalización neoliberal repercutieron de forma negativa en la salud de los trabajadores de las distintas ramas productivas. Sin embargo, los riesgos y las consecuencias que tiene la situación descrita para la salud de los trabajadores que desarrollan su labor en el ámbito de la economía “informal”, “sumergida” o “irregular”, especialmente en determinados sectores, se potencian. En tal sentido, una de las hipótesis generales de esta presentación es que el taller textil, como unidad productiva-habitacional central del modo de vida/de trabajo de los sujetos de estudio, dadas sus características, constituye un espacio que posibilita la emergencia de distintas enfermedades, entre las que sobresale la tuberculosis, su contagio y su transmisión.

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