Lista de Projetos

Este projeto decorre no âmbito de uma Bolsa de Mérito de 3º Ciclo atribuída pelo Iscte-IUL.   Se o desenvolvimento representa um conceito crucial para compreender as trajetórias dos países africanos depois da independência, representa, por outro lado, um conceito pouco questionado, porquanto é considerado por muitos decisores políticos destas nações como único projeto de sociedade digno de ser perseguido. Esta tese propõe-se realizar um exame crítico do discurso de desenvolvimento (assente na ideia da modernidade e do progresso) em relação à África, e examinar em que medida certas visões de vida boa poderão inspirar modelos alternativos de desenvolvimento. Com base na proposta das Epistemologias do Sul, que promove a multiplicidade de sabres e de projetos de sociedade, investigamos em que consiste o conceito de vida boa das populações Bijagós das ilhas Urok (Guiné-Bissau) e em que medida sugere um modelo alternativo de desenvolvimento. Para o efeito, realizamos, durante quatro meses, um estudo etnográfico. Descobrimos que existe na língua local (Bijagó) uma expressão equivalente ao bemestar: kosena animoto, que significa felicidade para a terra/comunidade, representando um conceito de vida boa intrinsecamente comunitário. Kosena animoto não corresponde à noção de vida boa de cariz economicista, evolucionista e individualista subjacente ao conceito de desenvolvimento, pois o ser humano, enquanto individuo, não representa o centro das preocupações, mas sim, o ser humano inserido dentro da comunidade.  Se para os membros destas comunidades o desenvolvimento é associado à ideia de uma modernização impulsionada pela ciência e tecnologia, assim como ao melhoramento das condições materiais de existência, kosena animoto está mais associado ao estado de tranquilidade, sossego e de relações sociais harmoniosas. Palavras-chave: Desenvolvimento, pós-desenvolvimento, Epistemologias do Sul, conceções não-eurocêntricas de bem-estar/vida boa, Ilhas Urok, Arquipélago dos Bij...

The Covid19 outbreak has impacted negatively on the gendered and racial inequalities in science. The closures of schools and care homes imposed more care responsibilities on women, which might have translated in a reduction of their productivity vis-à-vis their male counterparts. Drawing from a multi-method approach, combining qualitative and quantitative methods with data triangulation, SAGE19 aims at analysing the consequences of the pandemic on gender inequality in academia and its aftermath.

O Estudo Sector Artístico e Cultural em Portugal decorre de um acordo de parceria institucional entre a Direção-Geral das Artes (DGARTES) e o  Iscte-Instituto Universitário de Lisboa, através do Observatório Português das Atividades Culturais (OPAC), no sentido de dar sequência ao determinado na Resolução do Conselho de Ministros n.º 41/2020, de 6 de junho, que aprovou o Programa de Estabilização Económica e Social. O Estudo visa analisar os impactos da crise a curto e médio prazo, com a produção de indicadores atualizados que permitam caracterizar rigorosamente a situação laboral dos trabalhadores do setor, os equipamentos existentes e as entidades artísticas, de modo a suportar a tomada de decisões estratégicas da área governativa da cultura e informar entidades públicas, privadas e os cidadãos. O estudo tem três objetivos: - Fazer um levantamento e caraterizar os profissionais da cultura como trabalhadores independentes, precários ou intermitentes quanto aos perfis sociais e aos perfis laborais e identificar impactos da crise pelo COVID-19 a curto e a médio prazo através de um inquérito nacional que reflita a situação de artistas, autores, técnicos; - Partilhar com a DGARTES indicadores sobre o universo das entidades candidatas aos programas de apoio às artes, tendo como finalidade uma melhor adequação do modelo aquando da sua revisão e de preparação do novo ciclo de apoios plurianuais com a entrada em vigor no início de 2022; - Criar o Atlas Artístico e Cultural de Portugal, para a caraterização dos equipamentos culturais existentes e das estruturas e entidades artísticas em atividade.

Curso de formação superior com módulos teóricos e metodológicos comuns, ao longo de 20 horas de contacto onde os estudantes são introduzidos à dinâmica de funcionamento de uma unidade de investigação e ao processo de investigação académica, com aplicações à área científica dos Estudos Internacionais. Programa individual de investigação e de trabalho prático com o acompanhamento de um investigador responsável.

A Antropologia contemporânea comprometida tem assumido um perfil de intervenção societal e cívica. Essa forma de produzir conhecimento científico tem estimulado um debate sobre perspetivas teórico-metodológicas que contribuam para pensar o papel da antropologia perante as reivindicações dos movimentos sociais, a defesa dos direitos humanos e da diversidade cultural e a criação de políticas públicas. A antropologia de orientação pública participa assim da cena politica contemporânea e, nesse processo, tem vindo a repensar criticamente metodologias e formas de construção do pensamento antropológico, descolonizando as metodologias ou transferindo e partilhando com os sujeitos a construção do conhecimento antropológico. Pretendemos partir da pluralidade das experiências etnográficas  dos investigadores da UI pensando os principais desafios que se colocam à prática antropológica em contextos plurais de intervenção social mas também  explorar  metodologias mais participativas e colaborativas (entre elas, visuais e digitais) que permitam um posicionamento epistemológico comprometido com a contemporaneidade. O plano de formação será acompanhado de supervisão tutorial de exercícios de observação/exploração de terreno, missões de trabalho de campo ou de estágio em estruturas e em projetos de I&D na UI