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Lazzaretti, V. (2025). Paix et insécurité à Bénarès: Les effets paradoxaux du maintien de lʼordre dans les lieux de culte interreligieux. In Julien Jugand, Tiziana Leucci (Ed.), Mémoire de Bénarès: Territoires, religiosités, controverses. (pp. 159-182). Paris: EHESS. Ecole des hautes études en sciences sociales.
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V. Lazzaretti,  "Paix et insécurité à Bénarès: Les effets paradoxaux du maintien de lʼordre dans les lieux de culte interreligieux", in Mémoire de Bénarès: Territoires, religiosités, controverses, Julien Jugand, Tiziana Leucci, Ed., Paris, EHESS. Ecole des hautes études en sciences sociales, 2025, vol. 40, pp. 159-182
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@incollection{lazzaretti2025_1768414240562,
	author = "Lazzaretti, V.",
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	booktitle = "Mémoire de Bénarès: Territoires, religiosités, controverses",
	year = "2025",
	volume = "40",
	series = "Collection Purusartha",
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	address = "Paris",
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TY  - CHAP
TI  - Paix et insécurité à Bénarès: Les effets paradoxaux du maintien de lʼordre dans les lieux de culte interreligieux
T2  - Mémoire de Bénarès: Territoires, religiosités, controverses
VL  - 40
AU  - Lazzaretti, V.
PY  - 2025
SP  - 159-182
SN  - 0339-1744
CY  - Paris
UR  - https://editions.ehess.fr/collections/purushartha/
AB  - Dans les années 1980 et 1990, au cours du mouvement ram Janmabhoomi, la mosquée Gyanvapi de Banaras a été identifiée par les nationalistes hindous comme le prochain lieu à « libérer » de la présence musulmane. Un plan de sécurité a alors été mis en œuvre par le gouvernement pour prévenir l’apparition d’un « délit religieux » tel que spécifié dans le Code pénal indien, à savoir « détruire, endommager ou profaner un lieu de culte » (section 295). s’appuyant sur une recherche ethnographique, cet article explore le « délit religieux » dans et au-delà de sa définition légale et examine l’im- pact contradictoire que son confinement par la police a sur la vie quotidienne et les relations interreligieuses dans le centre de Banaras.
ER  -