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Cachado, R. (2014). Manjulaben, viagem a Maputo, julho 2011. Conferências NAVA. Antropologia Visual em Rede: Usos da Imagem. Pesquisa, Rodagem, Montagem.
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R. D. Cachado,  "Manjulaben, viagem a Maputo, julho 2011", in Conferências NAVA. Antropologia Visual em Rede: Usos da Imagem. Pesquisa, Rodagem, Montagem, Lisboa, 2014
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@misc{cachado2014_1716018290394,
	author = "Cachado, R.",
	title = "Manjulaben, viagem a Maputo, julho 2011",
	year = "2014",
	howpublished = "Other",
	url = "http://cria.org.pt/site/images/Conferencias%20NAVA.pdf"
}
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TY  - CPAPER
TI  - Manjulaben, viagem a Maputo, julho 2011
T2  - Conferências NAVA. Antropologia Visual em Rede: Usos da Imagem. Pesquisa, Rodagem, Montagem
AU  - Cachado, R.
PY  - 2014
CY  - Lisboa
UR  - http://cria.org.pt/site/images/Conferencias%20NAVA.pdf
AB  - Manjulaben viveu 40 anos em Maputo. Veio para Portugal em 2001, quando a conheci. Desde então aspirei ir a Maputo conhecer a terra onde viveram muitos hindus agora residentes em Lisboa, população com quem trabalhei, num bairro em vias de realojamento. Em 2011 consegui finalmente ir a Maputo, precisamente na companhia de Manjulaben. Ela precisava de alguém com quem viajar e eu precisava de Manjulaben para me orientar nos percursos hindus da cidade. 
Tal como imaginei, a viagem foi sobretudo um espaço e um tempo para recordar, com os amigos com quem cresceu e com quem viveu a vida adulta. Além do diário de campo sempre presente nesta etnografia, considerei que este momento requeria imagens em movimento, registando este momento singular de uma das mulheres hindus que melhor conheço.
Com o auxílio de um técnico de imagem e de uma realizadora, o Zé Miguel Antunes e a Leonor Noivo, consegui obter um filme de cerca de uma hora para devolver a Manjulaben e família, do qual trago excertos para visionamento. Nesta apresentação pretendo debater as dificuldades sentidas ao filmar, uma vez que mantive outras funções, como observadora e companhia de Manjulaben, e partilhar dúvidas sobre o momento de devolução, bem como o alcance/divulgação do filme. No contexto da reflexão antropológica, analiso esta experiência enquanto complemento a uma intenção biográfica.
Rita Ávila Cachado, ISCTE-IUL
ER  -