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Rovisco, Eduarda (2020). “Homens que folgam, mulheres que sustentam. Representações de género e de nação no artesanato cabo-verdiano” . 6º Congresso Internacional de Antropologia da AIBR Humanidades en Emergência: Salud y Recosntrucción Social (edição on-line).
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M. E. Rovisco,  "“Homens que folgam, mulheres que sustentam. Representações de género e de nação no artesanato cabo-verdiano” ", in 6º Congr.o Internacional de Antropologia da AIBR Humanidades en Emergência: Salud y Recosntrucción Social (edição on-line), on-line, 2020
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@misc{rovisco2020_1766601564144,
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TY  - CPAPER
TI  - “Homens que folgam, mulheres que sustentam. Representações de género e de nação no artesanato cabo-verdiano” 
T2  - 6º Congresso Internacional de Antropologia da AIBR Humanidades en Emergência: Salud y Recosntrucción Social (edição on-line)
AU  - Rovisco, Eduarda
PY  - 2020
CY  - on-line
UR  - http://2020.aibr.org/pt/
AB  - Esta comunicação baseia-se nos resultados de uma análise dos motivos visuais patentes em cerca de trezentos objectos produzidos em duas áreas do artesanato contemporâneo mindelense - tapeçaria decorativa e quadros com colagens - expostos, em Novembro de 2019, nas lojas de souvenirs do Mindelo (Cabo Verde). Estes objectos possuem desenhos estilizados de figuras humanas isoladas envolvidas em actividades ditas tradicionais - laborais ou lúdicas - que remetem para os temas centrais das narrativas de construção nacional, como o mar, a música ou o milho. Esta remissão encontra-se vinculada a papéis de género que associam, por exemplo, as figuras masculinas à música e as femininas à preparação do milho. Desenhados e executados maioritariamente por homens, estes objectos, em grande parte destinados ao mercado turístico, reflectem a ideologia de género da cabo-verdianidade. A par de uma análise dos motivos visuais patentes nestes objectos que atenda às articulações entre género e nação em Cabo Verde e às representações de género na construção visual das colónias portuguesas em África durante o Estado Novo, a comunicação comportará ainda uma proposta de debate sobre o papel dos souvenirs turísticos na reprodução e propagação destas representações.
ER  -