Em Culture, Genuine and Spurious (1924), Edward Sapir desenvolve a sua visão sobre “que tipo de coisa” é isto a que chamamos cultura. A natureza “pouco científica” (segundo os seus críticos), o pendor humanista e o modo cauteloso como Sapir vai desenhando os traços daquilo que considera ser uma ‘cultura genuína’, fizeram deste texto uma reflexão dissonante das teorias da cultura vigentes na altura – o objetivo de Sapir era o de escrever precisamente contra conceções reificadoras da cultura. Nesta comunicação, proponho voltar a este texto com um enfoque particular em dois pontos: (i) a natureza do texto em si, i.e., o modo como Sapir procura descrever as suas ideias e articular o argumento; e (ii) a sua visão conciliadora relativamente ao eterno dilema antropológico ‘indivíduo vs. cultura’. A releitura de 'Culture, Genuine and Spurious' a partir destas duas dimensões sugere que, ironicamente, a relevância deste texto para os dias de hoje poderá estar precisamente nas particularidades que o levaram a ser alvo de ceticismo no seu tempo.

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