Esta dissertação examina a transformação da música e dança – com foco no semba –, enquanto património cultural intangível contemporâneo, considerando a influência da turistificação, comercialização, objetificação e patrimonialização. A tendência global de elevar diversos géneros musicais e de dança à categoria de património imaterial, certificada pela UNESCO, é contextualizada. A pesquisa analisa as políticas culturais do Estado angolano e a sua projeção global, centrando-se nas dinâmicas entre a comunidade de práticas do semba e a comunidade autorizada na esfera estatal. Explorando os processos de inventariação de bens culturais imateriais, a pesquisa busca reconfigurar imagens e políticas culturais, alinhando-se com a Convenção da UNESCO para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial. A tese acompanha interlocutores da comunidade do semba, explorando identificações, narrativas e memórias ligadas ao semba como património. Simultaneamente, investiga como os agentes da comunidade autorizada projetam esse bem cultural, considerando lógicas de exibição e representações pós-coloniais de Angola. Ao destacar as interações entre essas comunidades, a pesquisa enfatiza dinâmicas complexas na construção e representação do Património Cultural Imaterial em Angola, marcadas por fricções e polinizações. Esta investigação contribuiu para elevar o semba a património imaterial nacional, um passo crucial para a sua potencial inclusão na lista representativa da UNESCO, promovendo a compreensão e preservação do património cultural angolano.

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