A nossa proposta explora a relação entre visibilidade, participação cívica e identidades não-heteronormativas. É certo que um pouco por toda a Europa o movimento LGBT têm nas últimas décadas contribuindo ao avanço das sociedades democráticas do século XXI. Porém, constatamos que em especial as pessoas autodefinidas como bissexuais, enfrentam grandes desafios e obstáculos no que respeita ao reconhecimento social, cultural e legal. Com frequência, são confrontadas e questionadas sobre a sua orientação sexual por parte quer das pessoas heterossexuais quer gays e lésbicas. Ao nível do ativismo a tendência mantém-se, e o coletivo bissexual, normalmente inserido nas comunidades LGBT encontra-se imerso numa situação de exclusão social devido à falta de visibilidade do “B” dentro desses grupos. Partindo do conceito teórico de cidadania íntima (Roseneil, 2010, p. 82) discutiremos por um lado os principais limites e desafios encontrados e, por outro, interessa-nos conhecer como podem estas identidades contribuir e ampliar a reflexão na área de estudos da intimidade, um campo que parte ainda de uma visão das relações íntimas como sendo exclusivamente heterossexuais. A bissexualidade enquanto objeto de análise facilitará o debate sobre o modo como estes constrangimentos ao reconhecimento das pessoas que constroem uma intimidade não normativa enfraquecendo a agenda da democracia do século XXI uma vez que representa uma ameaça o direito ao exercício da cidadania íntima, comprometendo o direito a “ser” e “tornar-se” cidadão. Por último destacamos a importância de compreender os circuitos utilizados e a estratégias de resistência criadas para se possam existir espaços de participação coletiva, emancipatórios e de luta, promotores de organização e mobilização social e empowerment naqueles que participam. Uma perspetiva crítica da Psicologia Social será adotada para que possa participar do debate sobre a cidadania sexual e íntima e direitos humanos (Carneiro & Menezes, 2007) e, contribuir à desconstrução da visão hegemónica heteronormativa, monogâmica e baseada na ideia de casal reprodutivo (Santos, 2012).

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Bissexualidade,participação cívica,empowerment,Cidadania Intima