ECOFEMINDI investiga as relações entre as mulheres e o mundo não-humano, a importância do conhecimento ecológico tradicional que as mulheres possuem nas sociedades indígenas e como esse conhecimento afecta o papel das mulheres, o seu estatuto e prestígio no agregado familiar e na sociedade em que vivem. dicotomia natureza/cultura e o papel dominante dos humanos sobre a natureza e outras pessoas não humanas, Hoje as ecofeministas concordam que existe também um paralelo entre a dominação da natureza e a exploração das mulheres. Entretanto, no meio dos conflitos ambientais, a ontologia política discute a necessidade do pluriverso como uma possibilidade, em vez do dualismo entre humanos e animais no mundo ocidental, levando mais a sério as ideias indígenas sobre a sua geografia que envolve não-humanos e espíritos mestres. As regiões da Sibéria e da Amazónia frequentemente abrigam discussões teóricas sobre animismo e pessoas não humanas na literatura. No entanto, a perspectiva de género destas ontologias quase não é mencionada e isso fez com que as relações humano-ambiente raramente fossem descritas através das lentes da antropologia feminista crítica. Para responder às questões de pesquisa, Ecofem.indi utilizará métodos de pesquisa qualitativa de antropologia social em duas comunidades indígenas na Amazónia e na Sibéria com uma metodologia participativa para compreender as relações entre as mulheres e o mundo não humano.

No quadro dos atuais debates globais sobre mudanças climáticas, sustentabilidade e transição energética, a mudança de uma indústria “carbon-based” para uma indústria de energia verde parece inevitável. Enquanto os apelos e resoluções para acabar com os combustíveis fósseis chegam lenta e irregularmente à diplomacia global (ver, por exemplo, o COP26), a mudança para a eletrificação e digitalização dos setores industrial, de comunicação e transporte está a criar uma dependência global crescente da extração e processamento de novos recursos. É o caso, por exemplo, do lítio (muitas vezes apelidado de “óleo do futuro”) e do grafite, componentes essenciais para a fabricação de baterias para telemóveis, computadores e carros elétricos, por exemplo. Ao mesmo tempo, ‘tecnologias limpas’ como hidrogénio verde, gás natural liquefeito ou renováveis se apresentam como caminhos seguros para a descarbonização e redução de GEEs. Tais transformações, embora sejam no geral passos positivos para a sustentabilidade energética e adaptação às mudanças climáticas, estão a gerar novos pólos industriais, novas relações económicas complexas e mobilizações políticas com consequências sócio-ambientais que precisam ser mapeadas e estudadas a partir de uma perspetiva das ciências sociais. Falamos especificamente dos impactos ambientais da nova indústria energética das suas articulações materiais e infraestruturais, dos conflitos sobre propriedade e uso da terra, das articulações políticas (público-privadas), das oportunidades laborais e comerciais, etc. Desde este ponto de vista, observa-se a emergência de uma nova geografia da energia, que complexifica as tradicionais cartografias de poder baseadas em distinções Norte-Sul pós-coloniais. Isto é ilustrado pela crescente centralidade política de tais indústrias, tanto em termos de diplomacias transnacionais – ver, por exemplo, o papel dos oleodutos Nord Stream no atual conflito Rússia-Ucrânia– como na criação de novas zonas de conflito devido aos ...

According to the last WESO report, there are over 1.4bn workers in vulnerable jobs worldwide, with numbers expected to rise in 2020 due to COVID-19. Several attempts have been made at both domestic and international levels to address these concerns. This includes efforts through the Sustainable Development Goals process, which includes a specific statistical indicator to measure informal  employment (8.3.1), the formulation of SDG8 (decent work) and SDG9 (sustainable industrialization). Across countries and world regions, the degree to which SDGs have been used to address youth issues and inform national policies varies significantly. Indeed, in spite of the fact that the great majority of states have formally committed to addressing the SDGs, including those related to insecure employment, there is little evidence to indicate that developing regions currently have the capacity to systematically study the problems if informal employment and vulnerability in ways that facilitate the development and implementation of concrete viable solutions. This is due, in our view, to two major challenges. First, although a number of approaches that have been used inside the EU, there has been little, if any, attempt to adapt the existing framework elsewhere. Second, no systematic review of anti-precariousness policy has been attempted beyond the EU region. LABOUR is a research and training programme designed to address the above-mentioned shortfalls of research and development approaches with particular attention to a region where this is particularly worrying concern. Informal employment in Asia is estimated to account for 68.2% of the active population. By gathering a team of 14 participants that includes academic and non-academic partners working on labour insecurity, we aim not only at producing specialists on the topic and on the region but also at proposing concrete mitigation measures that can be taken into account by decision-makers and development organisations.

Women’s presence in the film industry is quite low compared to men’s. Additionally, as a cultural sector, cinema suffers from a lack of plurality, both on gender and on geographical expression terms. By bringing together the organizers of similar festivals from 8 Mediterranean countries, the Olhares do Mediterraneo- Women’s Film Festival will  promote dialogue and create opportunities for collaboration and improvement.   The project will create a network of 8 well established women’s festivals from 8 Mediterranean countries whose common goal is to reduce gender and ethnic discrimination in the cinematographic industry while promoting intercultural dialogue.  

Resumo A criação da Antropologia das Emoções como área autônoma de investigação teve início no Brasil nos anos 1990. Desde então, a área conheceu um forte desenvolvimento com a realização de atividades no âmbito de reuniões de associações científicas no Brasil, como ABA e ANPOCS, e internacionais, como Reunião de Antropologia do Mercosul, Associação Europeia de Antropologia Social, Associação Portuguesa de Antropologia e Associação Argentina de Antropologia. Entre as temáticas abordadas estão as relações entre emoções, corpo e experiências de saúde/doença e o trabalho micropolítico das emoções em fenômenos da vida pública, tais como violência, policiamento, movimentos sociais, instituições e universos/trajetórias profissionais. Com base nessa trajetória, o presente projeto articula pesquisadores das linhas “Cultura, Subjetividade e Emoções” e “Intelectuais, Educação e Política” do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais (PPCIS) da UERJ. O entrelaçamento entre as linhas se dá através da conjugação do estudo das emoções ao estudo de trajetórias de intelectuais em alguns projetos de pesquisa, como parte da rubrica mais ampla “emoções e universos/trajetórias profissionais”. O objetivo central deste projeto é a formação de uma Rede Ibero-Americana em Antropologia das Emoções por meio do fomento da interlocução entre pesquisadores do Brasil, da Argentina, de Portugal e da Espanha. Esse fomento se dará pelo entrelaçamento de quatro formatos: a) realização conjunta de eventos, minicursos e oficinas como parte dos planos de trabalho das visitas; b) publicações em co-autoria e co-organização; c) criação de um site voltado para a divulgação de pesquisas e eventos; d) projetos de pesquisa comparativa. Os projetos de pesquisa que embasam esta proposta estão articulados em torno de quatro grandes eixos temáticos que deverão estruturar a reflexão em torno dos limites e possibilidades de construção das emoções como objeto das ciências sociais. São eles: a) emoções, trajetór...

Na última década, Portugal teve três governos diferentes com orientações políticas e propostas para organização legislativa muito díspares. Cada um deles reivindicava o início de um processo de política transformadora que teria um impacto positivo na sociedade portuguesa. Nesse sentido, as políticas sociais e a legislação sobre trabalho, saúde, educação, habitação e segurança sofreram alterações profundas a cada mudança legislativa, o que teve diferentes repercussões tanto nas instituições que as implementam como nas vidas das pessoas. Além disso, a crise económica gerou uma crise no modelo europeu, condicionando a reprodução social e questionando os modelos de redistribuição das três escalas de interação social: macro (mercado, Estado), meso (instituições mediadoras e atores) e micro (redes familiares e sociais). LIVEPOLITICS pretende analisar a forma como essas mudanças afetam e condicionam os processos de tomada de decisão e o funcionamento quotidiano das instituições, bem como as experiências pessoais e sociais dos cidadãos e os seus planos para o futuro. Numa análise detalhada sobre os modos como os diferentes atores e sectores da sociedade experienciam a legislação e as políticas através das diversas instituições, este projecto foca-se nas formas como as pessoas experienciam nos seus quotidianos as políticas que as governam e a forma como as implementam e negoceiam no âmbito de economias morais. O projeto irá desenvolver-se em três dimensões principais: 1) Estratégias de sobrevivência e superação de quotidianos; 2) Grassroots economics: sua definição, regimes de valor e cuidado, interpretações de crise e sua superação; 3) Políticas públicas, desde a sua concepção, implementação e impacto nas instituições e cidadãos. Pretende-se reflectir sobre o modo como ao longo de uma década de profundas mudanças de políticas sociais, diferentes sectores da sociedade portuguesa as experienciam nos seus quotidianos através da sua relação com as instituições estatais, num con...

This project tackles the popular notions of social justice in the current context of crisis. This crisis, and its political management based on austerity policies, is triggering social unrest due to the transgression of moral principles and previous expectations, which forces individualsto state and re-ellaborate their notions of justice and injustice. We intend to embrace the analytical opportunity entailed by this process.The main goal of the project is to elucidate how, when and why the different dimensions of the notion of justice -distributive justice,recognition, and representation or political participation- operate. Without denying that such dimensions are often intertwined, it is our central hypothesis that, in a context of economic crisis, redistribution takes precedence over the rest. As a second goal, we intend to address the link between the sense of injustice and the delegitimation of the governance system. The  consequences of this delegitimation, understood as the social reactions to the crisis, will be investigated accordingly. And, as a third goal, we intend to shed light into the emergence of “moral communities”, that is to say, the invocation of socially enclosured moral bonds resulting from claims for the restitution of justice. The consequences of the emergence and transformation of such “moral communities” in terms of social inclusion and exclusion will also be addressed.Assuming that theoretical principles only appear under specific empirical conditions, the project will use a case study methodology in order to detect relevant regularities and variations within the specificity and diversity of the observed realities. As a result, our contribution to the progress of the theory on justice will consist on the verification and reformulation of the departing theoretical assumptions -on the social perceptions of (in)justice, on the social reactions in front of the delegitimation of governance, and on the formation of “moral communities”-, taking ou...

No âmbito do programa BIP-ZIP, promovido pela Câmara de Lisboa, com o objectivo de requalificação e dinamização do espaço da freguesia da Ajuda - com enfoque principal no bairro do Casalinho da Ajuda - em parceria com diversas entidades do bairro e externas, o projeto Bairro Leitor, promovido pela Junta de Freguesia da Ajuda, a Associação de Apoio e Segurança Psico-Social e a Laredo Associação Cultural, pretende tornar o bairro num lugar onde se vive melhor por ser um bairro leitor, trabalhando no interior das comunidades que o compoem, com e para toda a gente, e otimizando recursos existentes e a desenvolver, pela valorização da leitura e das literacias, através de práticas inclusivas de leitura e de criação, disseminadas. Numa abordagem transgeracional e de educação não formal, privilegiam-se destinatários entre os moradores mais jovens, pelo seu potencial de envolvimento da comunidade e de condição de sustentabilidade futura. No 50º aniversário do bairro (2020) esperamos que as transformações sejam evidentes e positivas e a melhoria da vida no bairro sustentável.

In 2006 the second major wave in the number of mixed couples in Spain began. The same year we got our first I+D project, which was followed by two more. These three studies, covering a period of almost ten years (2006-2015), provide us with a comprehensive view of the fundamental characteristics of binational couples formed by a Spaniard and a foreign spouse. More specifically, characteristics concerning to the origins, constitution, motivations, expectations, gender relations and identity negotiations, since these are our research basic axes. This panoramic view is mostly based on the nearly 150 in-depth interviews and more than 190 informants involved. From these projects we have a static image, a snapshot of the issues raised in a time when most of these couples were recently established and were therefore in the initial phase of their relationship. Many of them had no children, divorce cases were rare, the foreign spouse was still in the process of acquiring citizenship, applying for the recognition of their university degree or looking for a first job. Most of these couples were just rehearsing their interaction formulas with their families of orientation, and some issues that eventually became capital were not even raised yet. In addition, in many of our interviews the effects of the economic crisis were not present or were not very noticeable. Effects that in some cases, as we have documented in our third project, have led to the emigration of some of the couples to the country of origin of the foreign spouse. The present project, supported by all the background accumulated over the past studies, intends to overcome the temporary limitation of the results, as well as to record the changes and continuities experienced by these couples since we last interviewed them. We are going to connect with the biographical trajectories of a sample selected from the large number of informants previously interviewed, using the methodology of longitudinal qualitative researc...

Este projecto pretende discutir a forma como a incerteza – resultante da precarização das condições laborais – se tornou um elemento constitutivo do quotidiano, assumindo múltiplos sentidos e significados. Esta reflexão será conduzida observando diferentes contextos e actores em torno do trabalho, da família e do social. Esta análise será realizada numa pluralidade de contextos sociais (industriais, agrícolas e serviços; jovens e idosos; emigrantes e imigrantes; rural e urbano) para compreendermos a diversidade de factores que afectam as condições de subsistência quotidiana, por um lado, e identificar, por outro, as condicionantes que interferem com as escolhas, estratégias e possibilidades individuais num mercado laboral marcado pela precariedade.  A imposição de um regime de austeridade como forma de combater a crise da dívida soberana portuguesa teve um impacto severo nos modelos de reprodução social. O país tem assistido a um aumento do desemprego e uma diminuição dos rendimentos das famílias e dos benefícios sociais, ao mesmo tempo que o custo de vida, os índices de pobreza e as desigualdades salariais e sociais aumentam. A instabilidade económica, profissional e social têm potenciado a generalização de um sentimento de incerteza, de precariedade e de perda de identidade.Em Portugal assistimos a uma flexibilização das leis laborais, sustentada por um paradigma neoliberal que, por sua vez, tem como resultado a percepção dominante de que os.os trabalhadores são os únicos responsáveis pelo seu estatuto laboral. Assim, a neoliberalização do mercado de trabalho com vista à recuperação económica do país veio alterar não só a relação empregador-trabalhador mas também os pactos sociais até então estabelecidos na sociedade portuguesa. Tendo isto presente, o nosso objectivo é compreender o modo como as pessoas têm vindo a reconstruir os seus projectos de vida, sabendo que a perda de mecanismos de sustentabilidade até então existentes fez surgir novas estratégias que per...

O Centro em Rede de Investigação em Antropologia (CRIA) é uma unidade interuniversitária que existe desde 2007 como unidade de I&D da FCT. O CRIA organiza-se em polos sediados em quatro instituições universitárias (NOVA FCSH, ISCTE-IUL, U. Coimbra e UMinho). Este funcionamento articulado em rede permite que cada polo desenvolva de forma autónoma as suas atividades e todos partilhem recursos indispensáveis à gestão, captação de fundos e divulgação das atividades de pesquisa, ensino e transferência de conhecimento, estimulando ainda a mobilidade dos investigadores do CRIA entre as diferentes instituições.

In Southern Europe promises of wellbeing and social mobility have become increasingly elusive since 2008. Economists and policy makers have provided analyses and advised on political action to end the economic crisis, but this has often resulted in greater precarity producing social protest as well as nationalistic and xenophobic reactions. Expert’s accounts are based on mainstream economic models designed to provide monetary stability and growth through enhanced competition in open markets. These models are ‘technical’ and top-down models that largely ignore political, social and cultural dynamics on the ground. Yet social agents are embedded in multiple regimes of value and institutional frames that guide their economic behavior.Four Southern European countries –Portugal, Italy, Greece and Spain— have been strategically selected as research sites due to their relevance in the current European crisis. The project investigates grassroots economics by addressing the social, cultural and political environments in which common people make everyday economic decisions. Through an interdisciplinary approach that uses ethnographic fieldwork and comparative analysis, it highlights the interaction between individuals, households and institutions from a threefold perspective 1) as creating meanings in which the value(s) of action are assessed, 2) as defining the material and ideological conditions of possibility for designing projects, and 3) as providing resources and creating various distribution patterns. It explores the relationship between authoritative models of the economy and the real economic projects and practices of those whose main objective is the pursuit of livelihood.The comparison of grassroots economics with mainstream expert economics will support a theoretically ground-breaking explanatory framework that will shed light on ongoing problems of livelihood insecurity and policy design that are currently left unaddressed by economic policies.

O objetivo deste projeto é compreender, comparativamente com Portugal, como outros Estados mobilizam recursos culturais, sociais e económicos em contextos de crise e vulnerabilidade. Mais do que um mero reconhecimento do estado da arte sobre os as políticas públicas geracionais nas ciências sociais, procuraremos avaliar se as respostas às crises que ocorreram e ocorrem em outros contextos, mas num mundo globalmente conectado poderão oferecer alguma aprendizagem para o momento atual vivenciado por Portugal. O trabalho será organizado através de quatro tarefas que decorrerão nos contextos de análise referenciados, com o intuito de perceber e analisar como as políticas são pensadas nas diferentes gerações e nos vários cenários, e, como essas mesmas políticas são experienciadas pelos sujeitos aos quais estas mesmas políticas são destinadas. A concretização do projeto será feita com base em quatro tarefas: Jovens de rua na cidade de Maputo; Juventude, Migrações internacionais e Reprodução Social; Antropologia, Políticas Públicas e Governança Global; Cuidado e Envelhecimento nos interstícios dos Estados Providência.

O conceito de cuidado tem sido utilizado em Antropologia para abordar o tratamento de situações de privação e problemas de saúde por vias que incluem a provisão do Estado aos cidadãos mas não se limitam a ela (Benda-Beckmann 1988). Na existência relacional quotidiana, cuidado é referido em sentido lato para descrever processos e sentimentos entre pessoas que cuidam umas das outras em várias dimensões da vida social e que não se encontram necessariamente em situações de carência. Para o ser humano, ser enquanto pessoa significa estar com outros, cuidar e ser cuidado, pressupor um envolvimento prático e emocional. Cuidado é uma disposição motivacional para exprimir ideologias morais do bem e do justo. É portanto frequentemente através da metáfora do "cuidado" que são expressas preocupações morais acerca de uma existência ideal num mundo com desigualdades profundas e pessoas necessitadas. Cuidado tem também um significado moral: assente na atenção e na dedicação ao outro, tem implícito o reconhecimento do outro por relação à própria existência, tornando-se assim um elemento constitutivo do laço social. Tendo em conta este quadro, e focando o caso português, o projecto propõe uma abordagem inovadora que combina o significado de factores económicos com uma ênfase na fenomenologia. Como respondem as pessoas a situações de crise de modo a criarem para si próprias, para aqueles que as rodeiam e para o mundo em que vivem uma existência sustentável? Como expressam ou criam as práticas de cuidado sentimentos de vergonha, cuidado, dependência, compaixão, solidariedade, moralidade, dignidade e auto-estima? Quais os critérios que regem o impulso para cuidar dos outros: nacionalidade, grupo de pares, parentesco ou ideologia? Como se intersectam o "mercado" (os interesses económicos materiais) com interesses como sejam criar um sentimento de pertença, cumprir um dever moral, adoptar uma posição política, responder a um chamamento religioso, acrescentar sentido à própria vida? Portu...

Sustainability has become a master concept in economic policies in Europe and around the world. The objective of this project is to analyze the discourse and practices of sustainability that different social agents have developed in the last decade in order to assess the efficacy and coherence of the sustainability programme. Moreover, the project seeks to critically unpack the concept of “sustainability”, questioning its capacity as an analytical concept. We will approach sustainability from different angles: 1) as a concept that often holds contradictory or ambivalent meanings for different stakeholders, social groups and institutions, 2) as a practice that implements policies defined by their ‘sustainable’ aim in widely different and local contexts, and 3) as a framing argument that engages civil society actors in various ways in response to ongoing political economic transformations. The hypothesis we seek to explore is that there are substantial contradictions and ambivalences between different social actors’ understandings of, and practices toward, ‘sustainability’ (various policy makers, large firms, civil society groups and ordinary citizens). This in turn is a potential basis for conflict and becomes a real obstacle toward the aim of social and territorial cohesion and towards an integrated objective of economic, environmental and social reproduction. This comparative study based on ethnographic, documentary and secondary statistical material seeks to make a major theoretical contribution by transforming the concepts and hierarchies for thinking about economic and social sustainability, through the emphasis on individual, institutional and collective actors’ understandings of social justice.

As últimas décadas têm sido palco de grandes transformações na sociedade portuguesa. Os ritmos e intensidades das transformações a que assistimos nas diversas dimensões da vida social nacional afectam diferentemente grupos sociais, grupos de estatuto e categorias de género, distinguindo práticas e valores sociais. A família tem sido um dos campos em que se verificam algumas das mais significativas mudanças em Portugal. De entre estas destacam-se: novas formas de conceber a conjugalidade, idade tardia do casamento, diminuição do número de filhos por casal e maior investimento nos cuidados e educação destes, aumento de divórcios e surgimento de novas formas de organização familiar (uniões de facto -hetero e homossexuais-, famílias monoparentais e reconstruídas). Porém, as mudanças nas relações familiares não se limitam às novas formas de famílias, mas estendem-se às maneiras de viver e conceber as relações no âmbito das “estruturas familiares tradicionais” (nucleares heterossexuais).\nTais mudanças levantam questões que urge analisar: 1) as actuais práticas familiares nas diferentes organizações formais, revelam a perca da importância dos valores associados à família tradicional (o investimento afectivo e relacional nas relações familiares -na partilha de experiências quotidianas e de projectos de vida- transforma radicalmente o significado da noção de família, em que as relações interpessoais -e não consanguinidade ou aliança- são elementos constitutivos do parentesco); 2) os valores culturais e representações sociais associados ao modelo tradicional de família prevalecem hegemónicos em diversos domínios da vida social portuguesa (contestação às propostas de liberalização das leis do casamento, aborto e adopção).\nEste projecto visa identificar os valores, significados e formas de viver as relações familiares em Portugal com vista a reflectir criticamente sobre os pressupostos de normalidade da família nuclear heterossexual nos estudos sobre parentesco. A investigaçã...

Portugal tem vivido as últimas décadas sob o signo da mudança e a sociedade portuguesa tem características de uma complexa "modernidade inacabada". A família e a escola têm sido dois desses campos em transformação, em que o passado e o presente se articulam em novas modalidades. Partindo daquelas duas realidades, este estudo pretende caracterizar e explicar a construção de percursos de inserção no mercado de trabalho (formal e informal) num universo de jovens, rapazes e raparigas, de diferentes origens étnicas e sociais, alunos do 3º ciclo básico e secundário. Utilizando uma abordagem sobretudo qualitativa, baseada em estudos de caso realizados a partir de entrevistas a jovens (estudantes de escolas públicas que integram o "Observatório Permanente de Escolas ICS") e às respectivas famílias, define-se como produto final a elaboração de uma tipologia da diversidade dos perfis encontrados.

Apesar de Portugal ter uma legislação laboral igualitária, a pertença de género é ainda uma categoria importante na participação dos cidadãos em diferentes domínios profissionais, pelo que as práticas sociais e os conteúdos culturais que lhes atribuem significado estão, frequentemente, em contradição com a lei. Os cidadãos que se inserem em domínios profissionais não compreendidos nas representações hegemónicas cruzam fronteiras sócio-culturais. Analisando a influência da construção social das categorias de género na constituição dos sujeitos sociais e na estruturação da sua vida pessoal, familiar e profissional este estudo visa compreender os elementos que condicionam a entrada de homens e mulheres em domínios profissionais associados a categorias de género a que não pertencem. Entre gerações sociais transmitem-se elementos culturais que enformam a identidade social dos indivíduos, modelando a definição de categorias como o masculino e o feminino, associando actividades a desempenhos "próprios de mulheres" ou "próprios de homens", que tornam os indivíduos "protagonistas naturais" de certas tarefas e de determinados espaços sociais (cf. Comas; Aguilar). A formação pessoal e profissional dos indivíduos constrói-se, portanto, com recurso a qualificações técnicas associadas à sua categoria de género, que condicionarão tanto a sua inserção no mercado de trabalho, como o seu desempenho e progresso na profissão. Porém, encontramos múltiplas situações em que os indivíduos se inserem em universos profissionais socialmente entendidos como pertencentes a categorias de género a que não pertencem. A pesquisa que se propõe visa identificar os processos que conduzem a essas situações em que se transpõem profissionalmente as barreiras impostas pelas representações sociais em torno das categorias de género e será realizada através da análise de dois grupos profissionais cujos actores estejam numa posição de "não-conformidade de género nas profissões" (cf. Kimmel): homens auxiliares...

Este projecto baseia-se na análise de cerca de 500 histórias de família, tendo por finalidade principal estabelecer os principais parâmetros de variação ao nível da organização familiar em Portugal, assim como uma tipologia de diferentes sistemas de organização familiar.

O objectivo inicial desta pesquisa era o de analisar a forma como a sobreposição das relações familiares e económicas que se verifica no contexto destes dois universos sociais – empresas e famílias – cria, por um lado, condições para a formação de relações familiares específicas e, por outro, promove o desenvolvimento de estruturas organizacionais próprias das grandes empresas familiares.